十二生肖排序及读音
我们常说12生肖，那么生肖到底是什么意思呢？“肖”这个字的正确读音应该是四声，而不是我们常误读的一声，意思是相似，生即是出生，“生肖”就是指人的出生年份与某个动物相似。
“子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪”，很多人出口就能熟练地背出来，那么动物之前的“子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥”具体怎么理解呢？相信不少人都会犯了难。其实这就是十二地支，用来计时和计月。古时候一个时辰相当于我们现在的两个小时，一天分为十二个时辰，子时，就是午夜23点至凌晨1点。而子月呢，就是冬至这个月份了。
十二生肖的相关记载
最早与十二生肖相关的记载 于春秋时的《诗经》，提到了生肖马，《诗经·小雅》有载“吉日庚午，即差我马”，庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这时候人们已经有把动物和时辰对应在一起的意识了。
在1975年于湖北云梦县睡虎地11号墓出土的《日书》里，通过五行学说观测民众的婚丧嫁娶、生老病，其中就有涉及十二种动物与十二地支对应出现，虽然和现在的生肖有所出入，但应该是有记载的十二生肖与十二地支相的雏形。
到了东汉，著名思想家王充在他具有科学思维的著作《论衡》物势篇里，明确地提到了12种动物，生肖和地支清晰地一一对应，是目前公认的最早完整记载十二生肖的文献。
南朝诗人沈炯作过一首名为《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
通过这首诗可以说明，十二生肖在魏晋南北朝时期已经为大众熟知运用了。
十二种动物的确定和起源
十二生肖的起源，大家知道最多的应该是口口相传的神话故事。比如玉皇大帝选动物定属相，本来选的是猫，结果被老鼠骗了，老鼠骑在牛角上，之一个到达了等等。
但是神话故事毕竟是娱乐，比较客观严谨的说法是，这12种动物是 于我们祖先的图腾崇拜。在自然条件恶劣的情况下，人和动物的交锋是不可避免的，人和环境的接触也更为密切。在思想意识蒙昧未开的情况下，我们的祖先对动物们身上超越人类的力量感到敬畏，比如说对于老虎的迅猛、对于马的速度、对于牛的力气、对于猴子的敏捷……所以他们将这种敬畏化为一种敬仰，在精神意志上和动物的特性缔结，并作为氏族崇敬的标志，在图腾崇拜的影响下，慢慢将动物作为了纪年的，用以切割区分时间。
大家可以发现，动物崇拜，毕竟也是经历了一番筛选和剔除，留下的就是我们现在见到的12种动物，这12种动物，都是我们生活中常见到且大多数都和的生活息息相关的。龙这种不存在的动物，寄予了人们各种 祥瑞的期翼，所以它也是人们生活中的精神产物，体现出我们独特的民俗文化积淀。
十二生肖的排序
在我们确定了，12生肖和十二地支的关系以后，生肖的排序，主要是以动物的习性为标准。比如说子时是深夜11到1点，老鼠一般在这个时候出来活动寻找食物。丑时是现在的凌晨1到3点，正是牛反刍的时候。
寅时是3到5点，老虎出来觅食，最为凶猛。卯时是清晨的5到7点，月亮与太阳交替，一指月亮上的玉兔，二是兔子出洞活动的时间。辰时是早上的7到9点，在神话中正是群龙行雨之时。
巳时9到11点，蛇归洞堕怠之时。午时的11点到1点，一天中阳气最盛的时候，代表盛的阳刚之气。未时的1点到3点，羊儿在坡吃草，可以看到很多放羊的画面都是阳光明媚。
申时的3到5点，正是猴子最活跃的时候。酉时是5到7点，在外刨食一天的鸡都归窝。戌时7到9点，夜深人静，只有狗还在忠诚地守候门户。亥时9到11点，人们都陷入熟睡，猪和人的作息规律相似，也在沉睡之中。
可以看到古人对动物习性的观察细致入微，我们现代人跟自然环境的疏离，很多人已经很难接触到动物，更勿论观察到它们的生存习性了。
鼠年说鼠：生肖鼠的文化意义
虽然有句俗语叫做“过街老鼠人人喊打”，可以看出人和鼠之间对立的关系，但是老鼠本身的性格机敏谨慎，也是人类不得不佩服和忌惮的。记得小时候，家里进了老鼠放老鼠药的时候奶奶会让我们小孩子不要说话，说如果被老鼠听到它就不吃了。可见老鼠在我们人类认知里，是具有智慧的生物。不仅仅在咱们中国，经典动画《猫和老鼠》里，老鼠杰瑞也被塑造的非常机智聪明。
咱们许多地区都流传《老鼠嫁女》的故事，虽然版本各不相同，但是内核都是相似的。人们为了庆贺老鼠嫁女，举办了一系列的民俗活动。老鼠嫁女的日子一般选在腊月二十三到正月二十五之间，人们将一些糖果花生面点之类放在墙角，帮老鼠办筵席用，有的地方还特地放一只绣花鞋充当老鼠的花轿，早早地熄灯，默不出声，不打扰到老鼠的嫁娶。
为什么人们那么痛恨老鼠，还要特地创造出一个习俗，用一种近乎谄媚的方式奉承老鼠呢？一是人们出于忌惮，怕自己“打扰”老鼠一天，就会被老鼠“打扰”一年。二是立春之后天气回暖，正是老鼠的繁殖期，在科学观并未形成的情况下，人们将对鼠患糟蹋庄稼和粮食的恐惧化作对老鼠的敬畏，用一种讨好的方式向老鼠“示弱”。嫁女在农村俗语里也叫做“出门”，“老鼠嫁女”就是表达人们想让老鼠从家里出去的愿景。
老鼠嫁女剪纸
在以农耕文明为主体的时代背景之下，老鼠和人的生活有太多交集，老鼠作为一个狡猾的寄居者的确让人头疼，但是农耕文明以子嗣兴旺为多福，老鼠惊人的繁殖能力又是为人们所向往的，因而鼠成为了既让人厌烦又让人敬佩的图腾崇拜。
作为十二生肖之首，在神话里，老鼠从一片之中咬开了天地，于是天地始分，阳光得以照耀进来，万物得以生长繁衍。鼠作为啮齿类动物，他的门牙一生都在生长，需要不断地磨牙，连的墙都可以咬开，这种强大的咬力因而被神话为初地的神物。
人们对老鼠的感情，比对任何一种动物都复杂，有厌恶、有忌惮、有敬畏，既可以象征消极的胆小祟、贪得无厌，又可以象征积极的聪明精干、生命力顽强。而它极强的适应能力，也像极了咱们劳动面对天灾人祸时强韧的生存能力。
结语
生肖文化作为咱们悠久传统的民俗文化，已经和我们的特性融合在一起，我们很自然地会在询问年龄的时候说出“你属什么”，相同的属相不经意间就会拉进人和人之间的距离，而我们对自己的属相有天生的认同感，会不自觉地把自己的性格特质套用在自己的生肖动物上，当然我们会下意识地掉缺点的部分，生出一种对自己生肖属相的偏爱。
鼠年里，吉祥话还是要说的，新的一年“鼠”你幸福、“鼠”你有钱，“鼠”你最棒！
End.
以上就是与十二生肖排序及读音相关内容，是关于生肖的分享。看完十二生肖拼音怎么读音后，希望这对大家有所帮助！
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读
子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥拼音和声调分别为：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、 巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、 戌（xū）、亥（hài）。
1.十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。
地支，也是古代人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代中国人民用十二地攴纪月，月为阴.阴为地。 地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
阳支:子、寅、辰、午、申、戌；
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
.旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等
《延伸理解》
在古代是只有十二个时辰分别为：
子：23：00-1：00?
丑：1：00-3：00
寅：3：00-5：00?
卯：5：00-7：00
辰：7：00-9：00
巳：9：00-11：00
午：11：00-13：00
未：13：00-15：00
申：15：00-17：00?
酉：17：00-19：00
戌：19：00-21：00?
亥：21：00-23：00
参考资料
百度百科：十二生肖排序怎么念，十二生肖肖的正确读音
1.子（zǐ）
2.丑（chǒu）
3.寅（yín）?
4.卯（mǎo）?
5.辰（chén）?
6.巳（sì）?
7.午（wǔ）?
8.未（wèi）?
9.申（shēn）?
10.酉（yǒu）?
11.戌（xū）?
12.亥（hài）
资料扩展：
子：是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑：是纽，系的意思，既萌而系长。
寅：是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯：是冒的意思，指万物冒地而出。
辰：是震的意思，物经震动而长。
巳：是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午：是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未：是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申：是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉：是老的意思，指万物老极而成熟。
戌：是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥：是核的意思，指万物收藏皆坚核
参考资料：
甲乙丙丁......后面是什么？都怎么读音？和十二地支还有属相是怎么联系的？
十二生肖排序怎么念
十二生肖分为:鼠 牛 虎 兔 龙 舍 马 羊 猴鸡 狗 猪，那么这十二生肖跟十二时辰是怎么来的呢，且 下瞧一瞧。
1.子鼠（23:00－1:00） 老鼠喜欢在夜深人静的时候出没，特别喜欢在子夜十分出来活动，故而称为子鼠
2.丑牛（1:00－3:00） 在古代牛是用来耕田的，做苦力活的，所以每天到丑时农家就会起来喂饱牛，让牛更好的工作，故而称作牛（牛是最辛苦的）
3.寅虎（3:00－5:00） 虎是百兽之王，生性凶很最喜欢在昼夜之间穿梭横行，故而称作寅虎。
4.卯兔（5:00－7:00） 卯时是天刚刚亮的时候，这个时候兔子最喜欢外出吃草，这个时候称为卯兔
5.辰龙（7:00－9:00）辰时正是起雾的时候，相传龙是最喜欢在舞中腾飞，烟雾缭绕。
6.巳蛇（9:00－11:00）巳时天阳当空照的时候，比较热。蛇是寒性动物，这个时候最喜欢出来走动，晒太阳。
7.午马（11:00－13:00）午时太阳最烈，烈日当空的时候很燥热，而马也是个性最烈的，故而称作午马。听说属马的人要是夏天出生的比较暴躁，也不知道是不是。
8.未羊（13:00－15:00）未时是太阳渐渐西沉的时候，正是放羊的更佳时间（放到太阳下山刚好），故而称作未羊
9.申猴（15:00－17:00）申时太阳已经西下，这个时候正是猴子出来玩耍的时候，你要去耍猴刚好。
10.酉鸡（17:00－19:00）酉时是太阳已经下山，天快黑的时候，这个时候所有的鸡都要回鸡窝里去（咯咯咯～回鸡窝前还有的最丰盛一顿）。
11.戌狗（19:00－21:00）在古代没有电没有高楼，戌时是夜深人静的时候了，此时的狗也开始进行睡前的最后一轮巡视了，故而称作为戌狗。
12.亥猪（21:00－23:00）我经常说睡得跟猪一样，故而称作亥猪。其实猪睡得最香的时候就是这个时候了，我们平时看到猪睡得，其实还不够，不然偷猪贼为啥晚上偷猪呢，哈哈哈哈。
所以我们说的十二时辰分别是:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌 亥，四个连起来念比较好记！
十二生肖排序的
十二生肖的排名并不是一朝一夕，很多必然性和偶然性以及一些的更更改改都直接影响了十二生肖的排定，在有这两种不同的说法。
其一，是按照动物的脚指头奇偶交叉排列，其二，是按照动物的出没活动时间来排列的。对于之一种说法是一偶一奇排列，但由于老鼠有特殊（它的前脚是四趾后脚是五趾，奇偶同体）所以排在首位，后面的依次排列是:牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无足同偶数）、马（一趾）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）
对于第二种说法认为:是以动物出没活动的时间来安排，子时老鼠活动最活跃，丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候，卯时是雪亮（玉兔）还在照耀大地时间，辰时正是中群龙行雨的时刻，巳时是蛇伏草不出来伤人的时候，午时是太阳当头，阳气刚生，补阳，而马是属阳的动物，未时，羊吃了未时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强。申时是猴子最喜欢啼叫的时候，酉时天黑，虫子也回家了，鸡开始闹窝，戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜挨着主人，亥时夜最深，猪也没什么指望了，干脆睡觉，由此而了十二动物次序。
当然可能还有其他的说法，欢迎平均！
以上就是与十二生肖排序怎么念相关内容，是关于十二生肖的分享。看完十二生肖肖的正确读音后，希望这对大家有所帮助！
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
