相信大家都很熟悉十二生肖了吧，十二生肖的属相分别代表什么寓意呢?其实，小编也一直比较好奇，下面，小编就结合自己的认识跟大家聊聊自己的理解吧。
操作方法
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第一属相:老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐，而且还是智慧的象征和代表哦，当然老鼠也带点小聪明。
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第二属相:牛。又叫丑牛，牛代表的是勤恳、勤奋、努力、老实和本分，而且还有任劳任怨、忠厚踏实的寓意。
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第三属相:虎。又叫寅虎，老虎作为林中之王，代表的是霸气、实力、勇气和勇猛。寓意王者、实力。
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第四属相:兔。又叫卯兔，兔子给人的印象是温顺、可爱，它的寓意是纯洁、安分、谨慎。
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第五属相:龙。又叫辰龙，龙是我国传统文化中的神物，它代表的是尊贵、神圣、、国泰、吉祥。
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第六属相:蛇。又叫巳蛇。蛇给人的感觉是美丽、高傲、灵活、敏捷，它的寓意是柔性、美丽、有傲骨。
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第七属相:马。又叫午马。马是人类忠实的朋友，它很忠诚，又很勇敢，代表的是雄伟、忠诚、伟岸、勇敢等寓意。
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第八属相:羊。又叫未羊。羊是温顺、善良的代表，羊作为家禽，有傲气、但也温顺、有善良但又比较懦弱，代表的寓意是温顺和善良。
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第九属相:猴。又叫申猴。猴子作为动物界的灵性动物，机警、灵敏、勤学、好动，它代表的寓意是灵活、灵敏和聪敏、聪慧。
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第十属相:鸡。又叫酉鸡。公鸡是打鸣的家禽，每天早出晚归，勤恳打鸣，代表的是勤恳、灵敏、敏锐、恒定等寓意。
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第十一属相:狗。又叫戊狗。狗是人类忠诚的朋友，有正义感、忠诚、保守等寓意。特别是狗的忠诚让人类值得学习。
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第十二属相:猪。又叫亥猪。猪是公认的有福气的动物，有脾气、懒惰、舒适、冷静等特性。它代表的寓意是富贵、舒适、冷静、温顺等寓意。
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十二生肖为什么这样排序
这是十二生肖与十二地支挂钩的结果，并没有什么典故。
生肖属相/十二生肖与十二地支
中国的十二生肖，在科学上是作为记年、记时之用。十二生肖为何会与此挂钩呢？追根究底，其实中国古代有六种历法，分别是黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们现在所通用的阴历或「农历」，其实就是夏历。
夏历用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，地支则共十二个字。
天干、地支排列顺序
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
十天干和十二地支的配合，十天干六轮，十二地支五轮，才演变为六十个代号，用来记载年、月、日、时的方法。历法家、星相学家都称它为『六十甲子』。
夏族地区使用的历法
一月：月球绕地球一周的时间-29.5天
一年：地球绕太阳一周的时间-365.2天
为了使一年的平均天数与回归年(一轮)的天数相符，设置润月。
后来古人命定十二生肖，使其与记年之用的天干和地支挂钩。十二生肖是由十一种来自自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。每一年是某一生肖年，因此根据农历来计算，每个人都有自己的属相，例如：在2000年阳历9月出生的人都属龙，羊年出生的人就属羊。为了祈求好运来，人们也配合十二生肖和属相来取名，例如：属龙的人取名陈金龙、李祥龙等。
生肖与地支的相对应
生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥
为什么叫十二生肖里的牛叫丑牛呢？
上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。
子时——子鼠
夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰，指北京时间23时至01时。
夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。
丑时——丑牛
鸡鸣，又名荒鸡，是十二时辰的第二个时辰，指北京时间01时至03时。
凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
寅时——寅虎
平旦，又称黎明、早晨、日旦，是夜与日的交替之际，指北京时间03时至05时。
凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
卯时——卯兔
日出，又名日始、破晓、旭日，指太阳刚刚露脸的那段时间，即北京时间05时至07时。
清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。
辰时——辰龙
食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，即北京时间07时至09时。
早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
巳时——巳蛇
隅中，又名日禺，指临近中午的时候，即北京时间09 时至11时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。
午时——午马
日中，又名日正、中午，即北京时间11时至13时。
中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
未时——未羊
日昳，又名日跌、日央，太阳偏西为日跌，即北京时间13时至15时。
午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 十二生肖的起源 长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。 地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。 人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。 犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。 羊啮未时之草而茁，故未属羊。 申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。 月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。 亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。 三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。 上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。 九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。 上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。 下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是
